方东树《昭昧詹言》云：「东坡自以真骨面目与天下相见，随意吐属，自然高妙。」</p>
1930年代，当林语堂尚在海外飘零之时，身边却时时携带笨重的苏軾集，后来写下词优美、膾炙人口的《苏东坡传》。</p>
当他在《苏东坡传》中提到為其作传的理由时，说：「像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羈，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。</p>
现在我能专心致力写他这传记，自然是一大乐事，此外还需要什麼别的理由吗？」这正切中林语堂自己的讚叹：「苏东坡自有其迷人魔力。」</p>
王水照认為苏軾学作品的数量之巨為北宋著名作家之冠，质量之优则為北宋「学最高成就的杰出代表」。</p>
軼闻─</p>
苏軾很早接触佛教，一生与禪师交游颇广，在黄州时常与金山寺主持佛印禪师来往，一日苏軾做一首诗偈「稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲」呈给佛印。</p>
苏軾人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏軾发明美食的记载。苏軾知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖氾滥。</p>
苏軾指挥疏濬西湖，筑苏堤。杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏軾指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。</p>
《曲洧旧闻》又记：苏东坡与客论食次，取纸一幅以示客云：「烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鹅，吴兴庖人斫松江鱠；既饱，以庐山玉帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前后赋》，亦足以一笑也。」</p>
禪师即批「放屁」二字，嘱书童携回。东坡见后大怒，立即过江责问禪师，禪师大笑：「学士，学士，您不是『八风吹不动』了吗，怎又一『屁』就打过了江？」</p>
「八风吹不动」可见於《佛地经论》卷五，诗僧寒山诗歌亦有此句，八风是佛教用语，指八种境界的风：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。</p>
宋仁宗嘉佑二年，苏軾以一篇《刑赏忠厚之至论》的论得到考官梅尧臣的青睞，并推荐给主试官欧阳修。</p>
欧阳修亦十分讚赏，欲拔擢為第一，但又怕该為自己的门生曾巩所作，為了避嫌，列為第二。</p>
结果试卷拆封后才发现该為苏軾所作。到了礼部复试时，苏軾再以《春秋对义》取為第一。</p>
关於《刑赏忠厚之至论》中的内容：「皋陶曰杀之三，尧曰宥之三」，当时考官皆不知其典故，欧阳脩问苏軾出於何典。</p>
苏軾回答在《三国志、孔融传》中。欧阳脩翻查后仍找不到，苏軾答：「曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：『即周武王伐紂以妲己赐周公』。操惊，问出於何典，融答：『以今度之，想当然耳』。」欧阳脩听毕恍然大悟。</p>